Jesus gibt dem Leben Würze

© P. Felix M. Meckl OSA
Es gilt das am 8. Februar 2026 in St. Augustinus, Berlin gesprochene Wort.
As delivered on 8 February 2026, at St. Augustinus, Berlin.

Deutsch

Liebe Schwestern und Brüder im Glauben,

im Neuen Testament wird Gott uns oft vorgestellt als Vater. Klar, Jesus hat uns dieses neue Bild von ihm geschenkt. Vor allem in den Gleichnissen verkündet Jesus seinen Vater als „barmherzigen Vater“ der die Reue seines aufmüpfigen, aber bekehrten Sohnes weitherzig annimmt. Oder Gott wird als gütiger Hausherr, als milder Gutsbesitzer oder als geduldiger und gnadenvoller Weinbergbesitzer dargestellt.

Im NT geht es also um Beziehungen zwischen Gott und seinen Kindern oder einem Herrn und seinen Knechten respektive Mägden.

Im Ersten Testament des Ersten Bundes hingegen erscheint Gott oft als Handwerker. Gleich zu Beginn der Genesis ist er der Töpfer, der den Menschen aus Lehm formt. In den Psalmen wird er besungen als Weber, der den Teppich abschneidet, wenn das Leben zu Ende gewoben ist. Auch als Goldschmied wird Gott dargestellt, wenn er das Feuer schürt, um das wertvolle Gold von der Schlacke zu trennen.

Das heutige Evangelium, natürlich dem Neuen Testament entnommen, stellt also eine Besonderheit dar, denn Gott wurde uns als Koch aufgezeigt. ER ist der Koch und wir sind das Salz, das er in die Weltsuppe seiner Schöpfung hineingibt.

Sind wir zu viele, verderben wir den Brei. Sind wir zu wenige, ist es fad. Doch jede und jeder von uns ist ein Salzkorn, das seinen Beitrag dazu leistet, dass die Welt um uns herum schmeckt.

Ich liebe dieses Bild!

Es nimmt nämlich erst einmal Druck heraus: Wir müssen diese Kirche und keine Fußballstadien füllen! Klar ein Salzbraten kann einem auch einmal schmecken, aber da kommt es in der Masse nicht auf jede und jeden einzelnen an. Beim normalen Kochen hingegen, ist jede Prise wichtig. Jede noch so kleine Ansammlung tut dem gesamten Gericht gut. „Wo zwei oder drei…“ ihr erinnert euch!?

Entlastend finde ich dieses Bild vom Salz der Erde auch, da wir nicht allein die Schöpfung bilden. Da gibt es noch Kartoffeln und Möhren, Lauch und Blumenkohl. Es mag auch noch andere Gewürze geben: Pfeffer, Kümmel, Curry oder Ysop. Weiterhin die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, Schafe, Ziegen und Rinder und auch die wilden Tiere, alles, was auf den Pfaden der Erde dahinzieht. Kurzum, die ganze Schöpfung liegt zusammen in einem göttlichen Suppentopf. Da findet jede und jeder etwas, das schmeckt!

Und in diesem Gefüge sollen wir das Salz sein?! Wie gelingt uns das?
Nun, auch hier hilft uns das Bild vom Salz weiter:

Salz zieht seine Kraft aus der Vergangenheit. Vor Jahrhunderten wurde es eingeschlossen im Himalaya oder ausgeschwemmt in die Ozeane unserer Erde. Gottes Geist ist also da, gegenwärtig. Er muss nur gehoben resp. gewonnen werden. Dazu braucht es Mühe, ja. Salz liegt ganz selten nur so herum. Es muss einreduziert oder befreit werden. Dann muss es brauchbar gemacht werden, gereinigt von allem Unrat und portioniert in sinnvolle Einheiten. Wenn unser Glaube dann frisch aber traditionsverbunden, rein aber voller Energie vorliegt, dann können wir anfangen zu würzen.

Dabei lehrt uns das Salz auch Demut. Denn wir sind nur ein kleines Korn. Allein bewirke ich wenig. Ok, jedes Korn lässt sich schmecken und bei einem anderen löst es etwas aus. Aber so richtig wirken können wir nur in Gemeinschaft mit den anderen, wenn wir uns demütig hingeben, uns auflösen im Gesamt und darauf vertrauen, dass es allen zugutekommt, was wir da beitragen.

Ist euch das Bild zu fremd? Zu philosophisch? Zu naiv?
Das tut mir leid. Ich wollte kein schlechter Prediger sein, wie Paulus uns heute gewarnt hat. Aber ich will euch auch nicht „überreden durch gewandte und kluge Worte“ oder euch nur eine „glänzende Rede oder gelehrte Weisheit (einer christlichen Philosophie) vortragen“.

Ich, liebe Freunde auf dem Weg, will euch ein Geheimnis verkünden, das ich von diesem großen Gott verstanden habe:
Es liegt an uns, IHN schmeckbar und durch IHN alles Sein schmackhaft zu machen. Eben als Salz der Erde oder als Licht auf dem Leuchter.

Wie es uns in kleinen Schritten, ganz individuell angepasst an unseren Charakter gelingen kann, weder unser Licht unter den Scheffel zu stellen noch als geschmackloses Salz verworfen zu werden, hören wir nun in der ersten Lesung dieses Sonntages aus dem Buch Jesaja.

English

Dear brothers and sisters in faith,

In the New Testament, God is often presented to us as Father. Clearly, Jesus gave us this new image of him. Especially in the parables, Jesus proclaims his Father as a „merciful Father“ who generously accepts the repentance of his rebellious but converted son. Or God is portrayed as a kind landlord, a gentle landowner, or a patient and gracious vineyard owner.

The New Testament, therefore, deals with relationships between God and his children or a master and his servants.

In the Old Testament of the First Covenant, however, God often appears as a craftsman. Right at the beginning of Genesis, he is the potter who forms humankind from clay. In the Psalms, he is sung of as a weaver who cuts the tapestry when life is woven to its end. God is also depicted as a goldsmith when he stokes the fire to separate the precious gold from the slag.

Today’s Gospel reading, taken from the New Testament, is therefore quite special, because God is portrayed as a cook. He is the cook, and we are the salt he adds to the soup of his creation.

If there are too many of us, we spoil the broth. If there are too few, it’s bland. But each and every one of us is a grain of salt, contributing to the flavor of the world around us.

I love this image!

It takes the pressure off: We have to fill this church, not football stadiums! Sure, a salt roast can be delicious once in a while, but in that case, the individual doesn’t matter in the grand scheme of things. With regular cooking, however, every pinch is important. Every tiny bit enhances the whole dish. „Where two or three meet…“ you remember?

I also find this image of the salt of the earth comforting, since we are not the only ones who constitute creation. There are also potatoes and carrots, leeks and cauliflower. There may also be other spices: pepper, cumin, curry, or hyssop. Furthermore, there are the birds of the air and the fish in the sea, sheep, goats, and cattle, and also the wild animals—everything that roams the paths of the earth. In short, all of creation lies together in a divine soup pot. There, everyone finds something that tastes good!

And in this structure, we are supposed to be the salt?! How do we manage that?

Well, here, too, the image of salt helps us: Salt draws its power from the past. Centuries ago, it was trapped in the Himalayas or washed out into the oceans of our earth. God’s spirit is therefore there, present. It simply needs to be lifted or extracted. This requires effort, yes. Salt very rarely lies around untouched. It must be reduced or liberated. Then it must be made usable, cleansed of all impurities and portioned into meaningful units. When our faith is then fresh yet rooted in tradition, pure yet full of energy, then we can begin to season it.

Salt also teaches us humility. For we are but a tiny grain. Alone, I accomplish little. Okay, every grain has its own flavor, and it might evoke a response in someone else. But we can only truly make a difference in community with others, when we humbly surrender ourselves, dissolve into the whole, and trust that what we contribute will benefit everyone.

Does this image seem too unfamiliar to you? Too philosophical? Too naive?
I’m sorry. I didn’t want to be a bad preacher, as Paul warned us today. But I also don’t want to „persuade you with eloquent and clever words“ or simply „present a brilliant speech or learned wisdom (of a Christian philosophy).“

I, dear friends on the journey, want to proclaim to you a mystery that I have come to understand about this great God:

It is up to us to make Him perceptible and, through Him, to make all of existence palatable. Just as the salt of the earth or as the light on the lampstand.

I am here to make Him perceptible and, through Him, to make all of existence palatable. How we can succeed, in small steps and individually adapted to our character, neither hiding our light under a bushel nor being rejected as tasteless salt, is what we will now hear in the first reading of this Sunday from the Book of Isaiah.